Zekat se može dati u osam fondova.
Uzvišeni Allah kaže:
“Zekat pripada samo siromasima i nevoljnicima, i onima koji ga sakupljaju, i onima čija srca treba pridobiti i za otkup iz robstva, i prezaduženima i u svrhe na Allahovom putu, i putniku namjerniku. Allah je odredio tako. A Allah sve zna i mudar je.” (Tevbe, 60)
- Siromasi
Siromasi su oni koje je potrebno pomoći, oni koji nemaju dovoljno za izdržavanje ili nemaju imetka uopće.
2. Nevoljnici (miskini)
Nevoljnici su vrsta siromaha koji se ustežu od prošnje, pa ljudi ne uočavaju njihovo stanje. Oni imaju pravo na zekat kao i siromasi, sve dok ne budu imali imetak u vrijednosti nisaba, kada i oni postaju dužni davati zekat. Nevoljnik ima nešto više imetka nego siromah, ali mu nisu dovoljni njegovi prihodi.
3. Sakupljači zekata
Sakupljači zekata su oni koje vladar ili njegov opunomoćenik ovlaste da sakupljaju zekat od bogatih. (Ono što sakupljači uzimaju predstavlja naknadu za njihov rad).
4. Oni čija srca treba pridobiti
Oni čija srca treba pridobiti su ljudi od kojih se očekuje približavanje i ulazak u islam, ili učvršćivanje u islamu, i onih čije vjerovanje nije stabilno ili sprečavanje da čine zlo muslimanima. U ovoj kategoriji mogu biti muslimani i nemuslimani.
5. Otkup iz robstva
Otkup iz robstva obuhvata one koji us sklopili ugovor o otkupu (Ugovor o otkupu sastoji se u tome da čovjek sklopi ugovor sa svojim robom ili robinjom na određeni iznos koji će se davati u ratama i kad sve rate otplate rob postaje slobodan).
6. Prezaduženi
Prezaduženi su oni koji su uzeli velike pozajmice ili garantovali nečiji dug, ili pozajmili radi izmirenja ljudi.
7. Na Allahovom putu (fi sebilillahi)
Pod pojmom na Allahovom putu misli se na borce koji se bore za uzdizanje Allahove vjere. Po mišljenju većine učenjaka ovo se odnosi na mudžahide.
8. Putnik namjernik
Putnik namjernik je onaj koji nem sredstava da se vrati u svoje mjesto. Takvom se daju sredstva od zekata, kako bi mu se pomoglo da ostvari svoj cilj.
Nije obavezno dijeljenje zekata podjednako za sve kategorije, već je vladar dužan da ga raspoređuje shodno interesima društva. Mustehab je dati prioritet bližnjima koji imaju pravo na zekat poput braće ili muža.
Nije dozvoljeno dati zekat nemuslimanu ili ateisti, niti potomcima Hašimovim i Mutalibovim (Poslanikovim bližnjim rođacima), niti onima koje smo dužni izdržavati kao što su roditelji, djeca, žene i drugi ako se lično djeli zekat.
Nije dozvoljeno iznositi zekat u drugo mjesto osim u slučaju kada u dotičnom mjestu nema nikog kome se može dati zekat.
Mustehab je dati zekat pobožnim ljudima, jer onaj ko daje zekat pomaže pobožne, učene, uljudne i dobre osobe.
Ibn Tejmije kaže: “Siromasima koji ne klanjaju ne treba ništa davati sve dok se ne pokaju i ne počnu obavljati namaz.”
www.putvjernika.com
